（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

中國古典詩的語言的特征包括（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）

（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實施。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認識和征服客體。（）

布伯認為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）