個(gè)體關(guān)心的是如何最大限度地?cái)U(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類人可稱為（）

當(dāng)你經(jīng)過(guò)三年努力考上你理想中的大學(xué)后，你發(fā)覺(jué)這所大學(xué)并不如你期望的那么好，但你還是會(huì)提高對(duì)這所大學(xué)的評(píng)價(jià)，使你覺(jué)得做這些努力去考上這所大學(xué)是值得的，認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來(lái)解釋這種現(xiàn)象的是（）

在功過(guò)歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）

以下理論不能用來(lái)解釋為什么人們不遵從的是（）

一支籃球隊(duì)要贏得比賽，隊(duì)員們必須互相配合、協(xié)同工作，隊(duì)員們付出的努力越多、配合得越佳，就越可能取得勝利，這種情景稱為（）

在不平等的權(quán)力關(guān)系中，權(quán)力低的一方聽從高權(quán)力一方的明確要求而完成一定行為的現(xiàn)象稱之為（）

個(gè)體為滿足與他人或群體的關(guān)系而接受來(lái)自于他人或者群體的影響，稱之為（）

紐科姆的對(duì)稱理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說(shuō)法不正確的是（）

群體的獎(jiǎng)勵(lì)制度與工作任務(wù)有著密切的關(guān)系，根據(jù)這種關(guān)系可以將獎(jiǎng)勵(lì)制度分為（）