“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)?！毙”娛谴蟊姷姆略~。

對(duì)偶這種修辭手法只用于詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語(yǔ)言表達(dá)。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實(shí)際上排列著程度不等的非典型成員。

一種語(yǔ)言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對(duì)修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對(duì)應(yīng)的一種。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)的修辭原則的研究成果有：簡(jiǎn)潔性、規(guī)范性、生動(dòng)性、得體性等。

語(yǔ)法化的并存原則說(shuō)明一種語(yǔ)法功能可以同時(shí)有幾種語(yǔ)法形式表示，也不會(huì)造成歧義現(xiàn)象。

會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)就是言語(yǔ)交談時(shí)所構(gòu)成的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

在一切口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)中，有助于使自己的思想或情感表達(dá)得更得體、更具審美效果的言語(yǔ)行為及其規(guī)則，就是修辭。

反語(yǔ)和曲解都是對(duì)詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語(yǔ)是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

修辭行為的實(shí)現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時(shí)具有的效果。