列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么？

馬克思和恩格斯都批評(píng)“席勒式，這表明了他們對(duì)席勒及其創(chuàng)作（）

恩格斯認(rèn)為，挪威的中小資產(chǎn)階級(jí)之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮，是因?yàn)樗麄儯ǎ?/p>

鄧小平說(shuō)：“寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?！币馑际牵ǎ?。

毛澤東關(guān)于社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。

馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有：（）

人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說(shuō)人能（）

人的生產(chǎn)具有的特性是（）。

在馬克思主義美學(xué)之前，探索美的本質(zhì)的途徑和觀點(diǎn)有（）。

馬克思說(shuō)的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的原則，適用于（）。