列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么？

恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）

人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說人能（）

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說明（）。

馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則，適用于（）。

馬克思說：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。

意識形態(tài)之間的關(guān)系是（）

馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問題上的分歧主要反映在（）。

馬克思所說的“人化的自然界”，包括（）

人的生產(chǎn)具有的特性是（）。