問(wèn)答題簡(jiǎn)述藝術(shù)的存在方式。
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個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
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弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
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審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
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審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
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崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
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美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
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崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
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以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
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下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
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