維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

在中國(guó)，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。

英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。