A.實(shí)習(xí)的最終目的是將來成長(zhǎng)為一名臨床醫(yī)師
B.實(shí)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)怎么樣當(dāng)醫(yī)師的過程
C.醫(yī)學(xué)生的主要身份是學(xué)生，主要任務(wù)是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)
D.醫(yī)學(xué)生和醫(yī)師應(yīng)該承擔(dān)相同的法律責(zé)任
E.實(shí)習(xí)生會(huì)顯現(xiàn)出“準(zhǔn)醫(yī)生或?qū)嵙?xí)醫(yī)生”的多重角色
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A.一起為了傷病員
B.實(shí)行革命的人道主義
C.全心全意為人民服務(wù)
D.對(duì)人民對(duì)病員滿懷階級(jí)感情
E.艱苦奮斗舍己為人的工作精神
A.人體試驗(yàn)必須經(jīng)受試者同意
B.對(duì)精神病患者給予人道待遇
C.對(duì)囚犯、拘留犯給予基本的人道待遇
D.科技必須考慮公共利益，人類共享生命科學(xué)技術(shù)成果
E.做好大城市的保健規(guī)劃
A.醫(yī)院利益
B.醫(yī)務(wù)人員利益
C.病人利益
D.家屬利益
E.社會(huì)利益
A.生命、生命的擁有者——人
B.人、人生活的環(huán)境——人類社會(huì)
C.身體、身體的擁有者——人
D.靈魂、靈魂的寓所——肉體
E.肉體、肉體的歸屬——人
A.《關(guān)于醫(yī)生的職責(zé)和資格的演講》
B.《醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員行動(dòng)守則》
C.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
D.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
E.《最好的醫(yī)生也是哲學(xué)家》
最新試題
土地革命時(shí)期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個(gè)基本點(diǎn)是政治堅(jiān)定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
法國(guó)醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。