A.人體試驗必須經(jīng)受試者同意
B.對精神病患者給予人道待遇
C.對囚犯、拘留犯給予基本的人道待遇
D.科技必須考慮公共利益，人類共享生命科學(xué)技術(shù)成果
E.做好大城市的保健規(guī)劃
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A.醫(yī)院利益
B.醫(yī)務(wù)人員利益
C.病人利益
D.家屬利益
E.社會利益
A.生命、生命的擁有者——人
B.人、人生活的環(huán)境——人類社會
C.身體、身體的擁有者——人
D.靈魂、靈魂的寓所——肉體
E.肉體、肉體的歸屬——人
A.《關(guān)于醫(yī)生的職責(zé)和資格的演講》
B.《醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員行動守則》
C.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
D.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
E.《最好的醫(yī)生也是哲學(xué)家》
A.醫(yī)療活動復(fù)雜化使依據(jù)情境判斷成為必要
B.依據(jù)不同的情境作不同的判斷違背了醫(yī)德準(zhǔn)則的普遍適用性
C.是對多元醫(yī)德責(zé)任真正自由、合理的抉擇
D.在遵循倫理精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行的最優(yōu)踐行
E.境遇倫理學(xué)是依醫(yī)德情境判斷的理論基礎(chǔ)
A.公正準(zhǔn)則要求同樣有醫(yī)學(xué)需求的病人應(yīng)得到同樣的醫(yī)療對待
B.在基本醫(yī)療照顧方面，公正力求做到每個成員都享有平等的生命健康權(quán)和醫(yī)療待遇
C.在特殊醫(yī)療照顧方面，公正力求做到社會成員享有相對平等即合理差等的醫(yī)療保健服務(wù)
D.在醫(yī)療人際交往公正方面，要求對弱勢地位的病人足夠的尊重
E.在醫(yī)療資源分配方面，公正要求對社會有貢獻(xiàn)的病人優(yōu)先治療
最新試題
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說法是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
隨著實驗醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
下列對醫(yī)學(xué)生實習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。