A、1984年
B、1987年
C、1998年
D、1990年
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A、楊雅彬的《中國社會學(xué)史》
B、韓明謨的《中國社會學(xué)史》
C、孫本文的《當代中國社會學(xué)》
D、張琢的《現(xiàn)代中國社會學(xué)》(1979-1989)
A、《社會學(xué)原理》
B、《社會學(xué)發(fā)凡》
C、《當代中國社會學(xué)》
D、《社會學(xué)ABC》
A、楊雅彬的《中國社會學(xué)史》
B、韓明謨的《中國社會學(xué)史》
C、孫本文的《當代中國社會學(xué)》
D、鄭杭生、李迎生的《中國社會學(xué)史新編》
A、費孝通
B、吳文藻
C、李達
D、孫本文
最新試題
章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下()。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著()。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。
嚴復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個方面。
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
二十世紀三四十年代的社會調(diào)查,無論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。
費孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。
陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有()。