民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。