A.近現(xiàn)代交通工具的更新在城市較顯著
B.20世紀(jì)50年代以后自行車逐漸成為人們最主要的代步工具
C.整個(gè)民國時(shí)期，人力車與電車、公車汽車長期并存
D.中國近代輪船業(yè)發(fā)端于20世紀(jì)初
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A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
A.火車從根本上改變了中國人的出行方式
B.人們對火車持?jǐn)骋晳B(tài)度
C.中國社會具備接納新事物的能力
D.全體中國人已普遍接受了工業(yè)文明
A.電話
B.汽車
C.電報(bào)
D.火車
A.①②
B.③④
C.①③④
D.②③④
A.思想觀念完全西化
B.服飾等級之別消失
C.自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解
D.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
最新試題
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。
費(fèi)孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
吳景超的研究的總體思路是（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。