梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。