人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

馬克思從《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。