A.客觀性
B.形象性
C.主體性
D.審美性
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A.形貌美
B.外在美
C.內(nèi)在美
D.精神美
A.藝術(shù)是對客觀社會生活的反映
B.藝術(shù)作品凝聚著藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望
C.藝術(shù)美只有主觀的因素,沒有客觀的因素
D.藝術(shù)美既有客觀的因素,又有主觀的因素
A.主觀性
B.能動性
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.形象性
A.藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,比現(xiàn)實(shí)生活中的美更加集中、更加典型
B.藝術(shù)美能夠更加充分地滿足人的審美需求
C.藝術(shù)的審美性是藝術(shù)作品具有巨大魅力的根源
D.藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的有機(jī)統(tǒng)一
A.造型藝術(shù)
B.實(shí)用藝術(shù)
C.表情藝術(shù)
D.文學(xué)藝術(shù)和綜合藝術(shù)
最新試題
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。