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A、權(quán)威
B、書(shū)本
C、經(jīng)驗(yàn)
A、深刻性
B、原始性
C、廣泛性
A、統(tǒng)籌兼顧
B、深化改革
C、發(fā)展農(nóng)業(yè)
A.行為慣性
B.思維慣性
C.工作慣性
最新試題
個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
要想使專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效,只需要堅(jiān)持以前的方法,新的方法可以不去探求。
如何培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
為什么要強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員實(shí)施人本管理的必要性?
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。
職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段,社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求的推動(dòng)下,新的職業(yè)不斷產(chǎn)生;當(dāng)社會(huì)不再需求時(shí),舊的職業(yè)就會(huì)消亡。
時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤,并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是()。
政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面:一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面;三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。