人文主義精神是推動(dòng)歐洲社會(huì)進(jìn)步的重要力量。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一世界充滿神奇，卻絕無(wú)比人更神奇者。
--沙羅克里斯（古希臘悲劇家）
“最優(yōu)秀的人就是你自己。”“知道得越多，才知道知道得越少。”
--蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）
材料二文藝復(fù)興時(shí)期部分意大利人文主義學(xué)者作品

--據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三文藝復(fù)興……對(duì)于個(gè)性自由的追求過(guò)于偏激，造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會(huì)秩序混亂……因而社會(huì)也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序，個(gè)人也應(yīng)該服從社會(huì)規(guī)范。
--《簡(jiǎn)談西方文學(xué)史--理性與原欲》

（1）歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵，分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。
（2）據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的新特點(diǎn)并分析其歷史作用。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問(wèn)題構(gòu)建的“社會(huì)規(guī)范與秩序”。

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一《羅斯福新政》實(shí)行社會(huì)救濟(jì)和以工代賑。政府開(kāi)展大規(guī)模的救濟(jì)工作，通過(guò)了《社會(huì)保障法》，采取社會(huì)保障措施，對(duì)失業(yè)者、老人和殘廢者給予一定的保險(xiǎn)金，以使他們?cè)谑I(yè)或生活無(wú)助時(shí)能夠渡過(guò)難關(guān)。政府還舉行了許多公共工程，提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。
材料二歐洲的社會(huì)福利水平普遍較高，德國(guó)更是以高福利聞名。一名叫漢斯的德國(guó)公民，現(xiàn)年56歲，長(zhǎng)期失業(yè)。一家5口，每月可從社會(huì)保障局領(lǐng)到1255歐元的生活費(fèi)，750歐元的房租和醫(yī)療健康保險(xiǎn)均由政府支付。如果加在一起這個(gè)家庭每月的實(shí)際收入超過(guò)2000歐元。目前，德國(guó)職工的月平均工資是2800歐元。況且每年換季時(shí)，領(lǐng)取救濟(jì)金的人還能再得到幾百歐元的服裝補(bǔ)貼。如果生活上仍有困難，可以申請(qǐng)額外資助。記者在社會(huì)保障局的黑板上看到一些人申請(qǐng)實(shí)物的項(xiàng)目：結(jié)婚戒指51歐元，洗衣機(jī)306歐元，廚房用品161歐元，煤氣灶397歐元等。大多數(shù)家庭在拿到現(xiàn)金救濟(jì)后還會(huì)再申請(qǐng)實(shí)物救濟(jì)。
材料三《24年不工作卻活得滋潤(rùn)》據(jù)《泰晤士報(bào)》和法國(guó)《解放報(bào)》報(bào)道，法國(guó)44歲男子提爾里24年來(lái)從未工作過(guò)一天，但他卻靠著政府的福利救濟(jì)一直過(guò)著神仙般的滋潤(rùn)生活。令人驚訝的是，“超級(jí)懶蟲(chóng)”提爾里日前竟不知羞恥地出版自傳《我，職業(yè)求職者提爾里》，披露他的“懶蟲(chóng)秘訣”。此書(shū)剛一出版立即成為暢銷書(shū)，并在法國(guó)引發(fā)爭(zhēng)議。
材料四二次大戰(zhàn)后，西歐各國(guó)在民主社會(huì)主義思潮影響下，紛紛建立起“福利國(guó)家”。各國(guó)實(shí)行的社會(huì)保障大體包括三方面內(nèi)容：一是社會(huì)保障，對(duì)年老、患病、失業(yè)者提供補(bǔ)助。這是社會(huì)保障的最基本內(nèi)容。二是社會(huì)救濟(jì)，對(duì)貧困者提供各方面的援助。三是社會(huì)工作，對(duì)教育等社會(huì)事業(yè)提供支持，居民得到這三方面的保障，或如一些人所說(shuō)，得到“從搖籃到墳?zāi)?rdquo;的保障，基本上解除了對(duì)溫飽問(wèn)題的擔(dān)憂，這是社會(huì)的一大進(jìn)步，它的取得是同新技術(shù)革命的開(kāi)展、生產(chǎn)發(fā)展、物質(zhì)豐富分不開(kāi)的。
材料五里根政府上臺(tái)后，以供應(yīng)學(xué)派的理論為指導(dǎo)，主張削減政府開(kāi)支……為此要求政府、企業(yè)主和雇主三者共同承擔(dān)社會(huì)保障基金來(lái)源，并鼓勵(lì)私人企業(yè)投資保障行業(yè)，提倡由“福利國(guó)家”過(guò)渡為“福利社會(huì)”。

民族主義是一個(gè)歷史性的概念。近現(xiàn)代民族主義不斷發(fā)展，逐漸形成一種完整的思想體系。閱讀下面材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

（1）據(jù)材料指出梁?jiǎn)⒊腿毡居慰头謩e表達(dá)出怎樣的“民族情緒”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其不同的經(jīng)濟(jì)原因及影響。
（2）據(jù)材料概括蘇聯(lián)歷史發(fā)展中潛在的問(wèn)題并產(chǎn)生了什么危害？

閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一19世紀(jì)中期以后，社會(huì)達(dá)爾文主義興起。社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為，社會(huì)也像個(gè)體一樣，應(yīng)被看作是以這樣方式（優(yōu)勝劣汰）進(jìn)化的有機(jī)體，窮人是生存競(jìng)爭(zhēng)中的“不適者”，不應(yīng)予以幫助。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，財(cái)富是成功的標(biāo)志。
--廖仁平《社會(huì)達(dá)爾文主義悖論性質(zhì)分析》
材料二由于他是一個(gè)身體殘疾的人，因此羅斯福對(duì)“弱勢(shì)群體”有著強(qiáng)烈的個(gè)人情感，對(duì)“弱勢(shì)群體”也比較關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中，他采取“抑富濟(jì)貧”的方式，使得窮人的生存環(huán)境得到改善。
--徐維民《羅斯福“新政”與美國(guó)社會(huì)保障制度》
材料三20世紀(jì)90年代中期以來(lái)我國(guó)城鎮(zhèn)的登記失業(yè)與職工下崗率

--陳佳貴《社會(huì)保障發(fā)展報(bào)告（1997-2001）》

（1）分析材料一中社會(huì)達(dá)爾文主義產(chǎn)生的背景。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出羅斯福新政中關(guān)注“弱勢(shì)群體”的相關(guān)措施，并分析其影響。
（3）材料三中我國(guó)失業(yè)率上升的主要原因是什么？為解決下崗職工的生活困難，黨和政府采取了哪些措施？
（4）綜合以上材料，你從中獲得了什么啟示？

閱讀下面材料.回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一民眾共同的想法是“已經(jīng)從讀過(guò)的許多書(shū)中知道許多事情，同樣也從各種不同的人中了解了許多事情……我準(zhǔn)備……去經(jīng)歷和親眼看看那些事物，以便我可能因此使得自己得到一些滿足，以便我可能為后代贏得一些名聲。”--《麥哲倫航行記》的作者畢加費(fèi)塔語(yǔ)
材料二地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)羅馬天主教會(huì)的影響是雙重的……麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了“地圓說(shuō)”，人們對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)和理解，這些和波蘭科學(xué)家哥白尼（1473-1543年）的“日心說(shuō)”遙相呼應(yīng)，動(dòng)搖了基督教會(huì)的有關(guān)信條。如果馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對(duì)教皇專制，那么地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見(jiàn)肘之虞。
材料三它讓各地出現(xiàn)了許多前所未知的動(dòng)植物新品種，改變了大陸的生態(tài)文明，在一定程度上改變了人們（尤其是歐洲人）的飲食結(jié)構(gòu)與生活習(xí)慣。有些物種在歐亞大陸的傳播，甚至為那里的人口增加提供了重要條件。印第安文明對(duì)人類影響最大的莫過(guò)于農(nóng)作物的培育。他們培育出來(lái)的玉米、西紅柿、甘薯、南瓜、菜豆、馬鈴薯、辣椒、花生、向日葵等作物，后來(lái)經(jīng)歐洲殖民者傳播到世界各地，對(duì)豐富人類的物質(zhì)生活做出了重大貢獻(xiàn)……人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流.忽視甚至無(wú)視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞與交流也是極其重要的內(nèi)容，尤其是歐洲和中國(guó)思想文化的交流……在與世界各種文明的碰撞與交流融合之中，西方現(xiàn)代文明茁壯成長(zhǎng)為真正具有世界性的文明。--以上材料均摘自計(jì)翔翔《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的社會(huì)背景。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“這些”的具體含義指什么？“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見(jiàn)肘之虞”，帶來(lái)的直接影響是什么？
（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。
（4）綜合上述材料，概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？