A.醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)療質(zhì)量是兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療質(zhì)量中沒有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則有助于提高醫(yī)療質(zhì)量
D.醫(yī)療質(zhì)量無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療質(zhì)量的提高
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A.進(jìn)行侵入性檢查
B.進(jìn)行聽診
C.進(jìn)行觸診
D.進(jìn)行叩診
E.測量體溫
A.骨髓干細(xì)胞已常規(guī)用于臨床治療血液系統(tǒng)疾病
B.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞可以用于臨床治療
C.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞可以用于臨床試驗(yàn)研究
D.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞不可以用于輔助生殖
E.體外擴(kuò)增的神經(jīng)干細(xì)胞，可用于一些疾病的臨床試驗(yàn)治療
A.隱私保護(hù)只涉及患者的個(gè)人信息
B.隱私保護(hù)是醫(yī)務(wù)人員個(gè)人的選擇，無需醫(yī)院支持
C.隱私保護(hù)是醫(yī)學(xué)倫理原則之一，應(yīng)得到嚴(yán)格遵循
D.隱私保護(hù)在緊急情況下可以被忽視
E.隱私保護(hù)與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
A.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)只負(fù)責(zé)審查，無監(jiān)督作用
B.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的監(jiān)督作用僅限于醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部
C.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)應(yīng)對醫(yī)療實(shí)踐、研究和教育活動(dòng)進(jìn)行持續(xù)監(jiān)督
D.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的監(jiān)督作用與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的監(jiān)督作用僅限于人體試驗(yàn)項(xiàng)目
A.醫(yī)學(xué)倫理與公共衛(wèi)生是兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)倫理原則不適用于公共衛(wèi)生領(lǐng)域
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在公共衛(wèi)生領(lǐng)域同樣重要
D.公共衛(wèi)生無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在公共衛(wèi)生領(lǐng)域沒有實(shí)際意義
最新試題
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中應(yīng)該放在首位的是（）。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。