A、靈感
B、天才
C、典型
D、真實(shí)
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A、藝術(shù)概括、藝術(shù)變形、藝術(shù)想象、藝術(shù)靈感
B、藝術(shù)情感、藝術(shù)綜合、藝術(shù)想象、藝術(shù)概括
C、藝術(shù)直覺、藝術(shù)靈感、藝術(shù)情感、藝術(shù)想象
D、藝術(shù)想象、藝術(shù)直覺、藝術(shù)概括、藝術(shù)變形
A、蘇東坡
B、王安石
C、柳宗元
D、謝靈運(yùn)
A、是有歷史性.階級(jí)性的
B、是超歷史.超階級(jí)的
C、是受“圈子”約束的
D、既具有民族性，又具有世界性
A、填空
B、想象
C、對(duì)話
D、聯(lián)想
A、形象異變
B、情感異變
C、思想觀念異變
D、審美異變
最新試題
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。