A、獨立思考能力形成
B、性機能成熟
C、較穩(wěn)定的自我意識形成
D、身體發(fā)育正常
E、個性形成
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A、個性特征的發(fā)展
B、體質(zhì)的增強
C、肌體的正常發(fā)育
D、社會性的發(fā)展
E、成熟程度
A、個性包括共性
B、個性排斥共性
C、個性通過共性表現(xiàn)出來
D、個性寓于共性之中
E、共性通過個性表現(xiàn)出來
A、主體活動的創(chuàng)造性
B、主體活動的計劃性
C、主體活動的預(yù)見性
D、主體活動的目的性
E、主體活動的選擇性
A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、康德
E、高爾登
A、認識能力有了深入的發(fā)展
B、情緒、情感不僅豐富而且復(fù)雜,意志趨于成熟
C、自我意識發(fā)展逐漸趨于成熟
D、對異性的好感與愛慕
E、熱烈追求理想,開始探索人生意義
最新試題
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標志。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。
環(huán)境對人的發(fā)展的影響。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些?
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
14~16、17歲屬于人生的少年期。
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明,人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。