A、基督教
B、儒家
C、墨家
D、道家
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A、大公無私
B、和行為的道德價(jià)值相符的道德規(guī)范
C、自我犧牲
D、高調(diào)的道德是優(yōu)良的道德
A、道德
B、道德規(guī)范
C、道德價(jià)值
D、以上都不可以
A、李大釗
B、吳虞
C、魯迅
D、胡適
A、韓非子
B、孔子
C、墨子
D、基督教
A、大公無私
B、政府提倡的規(guī)范
C、和行為價(jià)值相違背的規(guī)范
D、和行為價(jià)值相符的規(guī)范
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德起源問題概括起來主要有()