審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

《丑的美學(xué)》的作者是（）。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。

崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。

席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。

審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。