A.個(gè)人的天賦資質(zhì)
B.個(gè)人的生活環(huán)境
C.個(gè)人的教育背景
D.個(gè)人的社會(huì)地位
E.個(gè)人的審美理想
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A.鮑姆加登的出世
B.專門論著的問世
C.研究者增加
D.學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可
E.特定研究對(duì)象的確定
A.相互對(duì)立
B.相互包容
C.相互替代
D.相互補(bǔ)充
A.能夠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的人
B.遵紀(jì)守法的人
C.自由全面發(fā)展的人
D.學(xué)識(shí)淵博的人
A.《樂記》
B.《尚書》
C.《左傳》
D.《詩經(jīng)》
A.亞里士多德
B.阿爾貝·加托
C.黑格爾
D.馬克思
最新試題
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。