A.主體的個(gè)體特征
B.后天的社會因素
C.審美對象的客觀特征
D.人的生理素質(zhì)
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A.人生境界
B.實(shí)踐
C.生存實(shí)踐
D.審美活動
A.廣義的美育
B.狹義的美育
C.美育
D.以上都不是
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)作品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)欣賞
A.感性體驗(yàn)
B.感官體驗(yàn)
C.認(rèn)識
D.感官快感
A.崇高
B.荒誕
C.喜劇
D.氣韻
最新試題
下列人物與理論搭配正確的有()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美活動并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。