A.社會(huì)性和個(gè)性的統(tǒng)一
B.悲劇性和喜劇性的統(tǒng)一
C.世界性和民族性的統(tǒng)一
D.現(xiàn)實(shí)性和理想性的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.歷史性
B.貫通性
C.兼容性
D.二重性
A.歷史性
B.貫通性
C.兼容性
D.二重性
A.古希臘
B.文藝復(fù)興
C.中世紀(jì)
D.19世紀(jì)中葉后
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現(xiàn)實(shí)性
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現(xiàn)實(shí)性
最新試題
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
下列組合正確的有()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。