埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來并創(chuàng)造出他的（）

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任，（）的作用是至關(guān)重要的。

諾思認(rèn)為，一個(gè)社會的政治經(jīng)濟(jì)組織狀況極為深刻的影響著制度引起的報(bào)酬遞增狀況，從而在一定程度上決定著（）的軌跡。

威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，行政部門要求撥款的要領(lǐng)：一是要切忌操之過急，一開口就討大錢；二是要（）

總的來說，沃爾多對古典學(xué)派的評價(jià)是（）

輿論監(jiān)督的內(nèi)容包括公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有社會權(quán)威性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有相對獨(dú)立性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有高度的有效性和（）

（）就是立足本地、放眼世界。

個(gè)人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。

政府部門或者是私人企業(yè)，通常都要不時(shí)地重新檢查預(yù)定的目標(biāo)、組織的結(jié)構(gòu)；要改善該單位、該部門和周圍環(huán)境的關(guān)系；要重新認(rèn)識對組織成員、對服務(wù)對象的責(zé)任，是指（）

法約爾認(rèn)為，人的管理能力可以通過（）來獲得，可以也應(yīng)該像技術(shù)能力一樣，首先在學(xué)校里，然后在車間里得到。