A、強(qiáng)調(diào)分工
B、強(qiáng)調(diào)思想互動
C、強(qiáng)調(diào)縱向管理
D、強(qiáng)調(diào)橫向管理
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A、學(xué)習(xí)、觀察
B、想象、抽象
C、分析、類推
D、建模、展現(xiàn)
A、自我錘煉
B、在協(xié)作中錘煉
C、在學(xué)習(xí)中錘煉
D、在網(wǎng)絡(luò)中錘煉
A、繼續(xù)教育
B、職業(yè)教育
C、業(yè)務(wù)教育
D、成人教育
A、創(chuàng)新能力
B、學(xué)習(xí)能力
C、創(chuàng)造能力
D、制造能力
A、外在因素
B、內(nèi)在因素
C、表面因素
D、本質(zhì)因素
最新試題
道德觀是社會群體的共識,道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。
愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時時刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂。
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。社會分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動分工,而且導(dǎo)致了市場交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會基礎(chǔ)。
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性,認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力。
物質(zhì)利益分配不公,社會激勵機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序
對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程,而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā),都需要把握與時俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。
培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會監(jiān)督工作。其中,利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識,這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動團(tuán)隊(duì)中的其他人員。