A.文藝起源于勞動
B.文藝起源于巫術(shù)
C.文藝起源于游戲
D.文藝起源于模仿
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A.生活真實與現(xiàn)象真實
B.想象真實與內(nèi)蘊真實
C.再現(xiàn)真實與表現(xiàn)真實
D.現(xiàn)象真實與內(nèi)蘊真實
A.閱讀心態(tài)
B.閱讀立場
C.閱讀期待
D.閱讀身份
A.反諷
B.夸張
C.對比
D.象征
A.閱讀期待主要是指人們在閱讀活動開始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期。
B.“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗期待視野”,是接受美學(xué)的概念。
C.期待視野即閱讀先見。
D.閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個方面。
A.敘事的真實可信性受到懷疑和挑剔。
B.這種敘事形態(tài)大體是封閉的,結(jié)構(gòu)比較呆板。
C.不利于全面刻畫人物形象,為一般心理小說所不取。
D.留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限,迫使他們被動地跟著敘事跑。
最新試題
口語媒介具有不易保存的特點。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()