A.模仿說
B.巫術(shù)說
C.游戲說
D.勞動(dòng)說
E.再現(xiàn)說
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你可能感興趣的試題
A.文藝起源于勞動(dòng)
B.文藝起源于巫術(shù)
C.文藝起源于游戲
D.文藝起源于模仿
A.生活真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí)
B.想象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
C.再現(xiàn)真實(shí)與表現(xiàn)真實(shí)
D.現(xiàn)象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
A.閱讀心態(tài)
B.閱讀立場(chǎng)
C.閱讀期待
D.閱讀身份
A.反諷
B.夸張
C.對(duì)比
D.象征
A.閱讀期待主要是指人們?cè)陂喿x活動(dòng)開始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期。
B.“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野”,是接受美學(xué)的概念。
C.期待視野即閱讀先見。
D.閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個(gè)方面。
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()