A.健康和健美
B.健康和瘦弱
C.健康和肥碩
D.健美和瘦弱
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A.極端利己主義
B.溫和利己主義
C.合理利己主義
D.以上都是
A.斯賓諾莎
B.萊布尼茨
C.西季威克
D.海德格爾
A.普遍的快樂(lè)主義
B.特殊的悲觀主義
C.普遍的悲觀主義
D.特殊的快樂(lè)主義
A.最初的善
B.不完整的善
C.中間的善
D.最終的善
A.愛(ài)世人
B.尊天道
C.守規(guī)則
D.崇藝術(shù)
最新試題
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()