A.認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映
B.世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是實(shí)踐
D.認(rèn)識(shí)是思維對(duì)存在的無(wú)止境的接近
E.認(rèn)識(shí)是曲折反復(fù)的過(guò)程
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A.唯理論
B.詭辯論
C.經(jīng)驗(yàn)論
D.反映論
E.宿命論
A.任何真理都不存在絕對(duì)的因素
B.任何真理都有自己適用的條件和范圍
C.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段
D.真理和謬誤沒(méi)有確定的界限
E.真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義
A.從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)
D.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)
E.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐
A.相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系
B.主要和次要的關(guān)系
C.相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
E.有條件和無(wú)條件的關(guān)系
A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路
B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C.揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
最新試題
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí),正確的是()
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是()
“必然性是有原因的,偶然性是沒(méi)有原因的?!?/p>
如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用?
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論,并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有()。