班杜拉將強(qiáng)化分為三種形式，外部強(qiáng)化、（）、自我強(qiáng)化。

簡述有意義學(xué)習(xí)的條件。

在試誤學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時，實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，這種規(guī)律叫（）。

桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種（）過程。

將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)識結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于：（）

羅杰斯認(rèn)為在教學(xué)中，教師的角色是（）

“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，這種現(xiàn)象屬于（）。

班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可分（）、（）、自我強(qiáng)化。

根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）

奧蘇貝爾認(rèn)為，先行組織者可分為（）。