馮夢龍在（）中提出“但有假詩文，無假山歌”。

南朝梁代宗懔的（），是一部主要記錄歲時節(jié)日習(xí)俗的重要的民俗學(xué)文獻(xiàn)，牛郎織女傳說在其中有較完整的記載。

《搜神后記》中的（）是后來廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對口相聲里的逗哏的和捧哏的。

下列屬于3-4歲兒童計數(shù)與基數(shù)認(rèn)知能力教有目標(biāo)的是（）

東漢應(yīng)劭（）在記載、解釋各種風(fēng)俗習(xí)慣時也引用了很多傳說，也有一部分神話。

下列有關(guān)空間方位的表述不是以客體為中心來表述的是（）

關(guān)于學(xué)前兒童圖形認(rèn)知發(fā)展的年齡特點(diǎn)，說法正確的是（）

對民間文學(xué)現(xiàn)象的（）研究，就是在研究某一個地方的一種民間文學(xué)現(xiàn)象時，將它與別的地方的同類型的作品進(jìn)行比較，以更好地分析該作品的主要特征、傳承規(guī)律、演變情況等。

與共時比較研究相對的另一種共時研究，是只描述研究對象在特定時期的一個特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個點(diǎn)的狀況，而沒有幾個點(diǎn)的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。