《述異記》中的（）就是“觀棋爛柯型”故事的較早記載。

與共時比較研究相對的另一種共時研究，是只描述研究對象在特定時期的一個特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個點的狀況，而沒有幾個點的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

在家庭中，家長通過引導(dǎo)幼兒認(rèn)識食品外包裝上的生產(chǎn)日期和有效期來幫助幼兒積累數(shù)的經(jīng)驗，這種教育方式屬于（）。

歷時追溯法就是在研究現(xiàn)代的民間文學(xué)現(xiàn)象時，通過（）的考證，追溯它在歷史上的演變過程，以獲得對這種現(xiàn)象的更全面的認(rèn)識。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為兩兄弟型故事。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。

“歷時”與“共時”是瑞士語言學(xué)家（）提出的一對概念，前者指不同階段和時期的演化狀況，后者指特定時期或階段的靜態(tài)狀況。

田野調(diào)查法是社會調(diào)查的一種，是（）領(lǐng)域最重要也是最有特色的方法。

實驗前兒童知道如何進行實驗與實驗結(jié)果，通過實驗操作努力獲取預(yù)定的答案，評價標(biāo)準(zhǔn)是兒童的實驗結(jié)果與預(yù)定答案的接近程度，這指的是（）

1927年11月，顧頡剛、容肇祖、董作賓、鐘敬文等發(fā)起成立了（）。