A.美學(xué)理論教育
B.審美能力教育
C.藝術(shù)教育
D.自然美教育
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A.高度集中化
B.差異消除化
C.國(guó)際化
D.跨媒體經(jīng)營(yíng)
A.演出業(yè)
B.游戲業(yè)
C.景觀設(shè)計(jì)業(yè)
D.經(jīng)紀(jì)業(yè)
A.大眾傳媒是最主要的仿真機(jī)器
B.后現(xiàn)代主義文化的“復(fù)制”特征不會(huì)導(dǎo)致距離感的消失
C.后現(xiàn)代主義文化的“復(fù)制”特征會(huì)導(dǎo)致平面化的出現(xiàn)
D.電影可以說(shuō)是一門可以由機(jī)器來(lái)無(wú)窮地復(fù)制的藝術(shù)
A.復(fù)制品
B.山寨品
C.仿真品
D.類像
A.電視劇
B.MTV
C.音樂劇
D.電影
最新試題
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問題的有()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。