A．專門(mén)的立法監(jiān)督
B．提高公務(wù)員的工資水平
C．設(shè)立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)
D．有效的道德途徑
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A．政治權(quán)力
B．經(jīng)濟(jì)權(quán)力
C．社會(huì)權(quán)力
D．宗教權(quán)力
A．交換規(guī)律的角度
B．法律準(zhǔn)則的角度
C．道德標(biāo)準(zhǔn)的角度
D．腐敗行為類型的角度
A．即使財(cái)富不平等的分配，只要“最少受惠者”的利益有所提高，那么也是正義的。
B．為了大多人的利益，可以犧牲少數(shù)人的利益。
C．當(dāng)“最少受惠者”的利益有損失時(shí)，即使地位較好者的利益有所增加，也是不正義的。
D．為了更大的社會(huì)利益侵害自由是合理的。
A．按照“最大最小原則”，訂立契約的“各方代表”在各種不同的情景中抉擇時(shí)，必然站在處境最差者的立場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。
B．按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則，“保證了一種令人滿意的最小值”。
C．按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則，有利于避免社會(huì)制度的不公正。
D．按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則，符合效率原則。
A．如果這個(gè)行為是出于自身愛(ài)好的，那么是有道德價(jià)值的。
B．如果這個(gè)行為是符合責(zé)任的，那么是有道德價(jià)值的。
C．如果這個(gè)行為是出于責(zé)任的，那么是有道德價(jià)值的。
D．如果這個(gè)行為是出于自身利益的，那么是不具道德價(jià)值的。
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。