A.“特別協(xié)商辦公室”
B.議會
C.傳媒
D.“虛假申報法案”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.遵從模式
B.正直模式
C.融合模式
D.整合模式
A.專門的立法監(jiān)督
B.提高公務(wù)員的工資水平
C.設(shè)立獨立的監(jiān)督機構(gòu)
D.有效的道德途徑
A.政治權(quán)力
B.經(jīng)濟(jì)權(quán)力
C.社會權(quán)力
D.宗教權(quán)力
A.交換規(guī)律的角度
B.法律準(zhǔn)則的角度
C.道德標(biāo)準(zhǔn)的角度
D.腐敗行為類型的角度
A.即使財富不平等的分配,只要“最少受惠者”的利益有所提高,那么也是正義的。
B.為了大多人的利益,可以犧牲少數(shù)人的利益。
C.當(dāng)“最少受惠者”的利益有損失時,即使地位較好者的利益有所增加,也是不正義的。
D.為了更大的社會利益侵害自由是合理的。
最新試題
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德價值的普遍性有何特征()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。