A.遵從模式
B.正直模式
C.融合模式
D.整合模式
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A.專(zhuān)門(mén)的立法監(jiān)督
B.提高公務(wù)員的工資水平
C.設(shè)立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)
D.有效的道德途徑
A.政治權(quán)力
B.經(jīng)濟(jì)權(quán)力
C.社會(huì)權(quán)力
D.宗教權(quán)力
A.交換規(guī)律的角度
B.法律準(zhǔn)則的角度
C.道德標(biāo)準(zhǔn)的角度
D.腐敗行為類(lèi)型的角度
A.即使財(cái)富不平等的分配,只要“最少受惠者”的利益有所提高,那么也是正義的。
B.為了大多人的利益,可以犧牲少數(shù)人的利益。
C.當(dāng)“最少受惠者”的利益有損失時(shí),即使地位較好者的利益有所增加,也是不正義的。
D.為了更大的社會(huì)利益侵害自由是合理的。
A.按照“最大最小原則”,訂立契約的“各方代表”在各種不同的情景中抉擇時(shí),必然站在處境最差者的立場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。
B.按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則,“保證了一種令人滿意的最小值”。
C.按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則,有利于避免社會(huì)制度的不公正。
D.按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則,符合效率原則。
最新試題
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()