A.行政管理與司法
B.行政管理與倫理學(xué)
C.事實領(lǐng)域與價值領(lǐng)域
D.行政管理與道德
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A.以正義價值為核心的行政哲學(xué)基礎(chǔ),在理論上系統(tǒng)論證了“公正”價值。
B.闡明了事實與價值之間的關(guān)系,奠定了行政倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。
C.新型的契約論方法,直接促進公共行政倫理學(xué)理論體系的形成。
D.批判并否定了“價值中立”說,重新確立了公正價值的地位。
A.頒布“檢舉者保護法案”
B.司法調(diào)查
C.熱線電話
D.激勵性的建議項目
A.整體目標
B.部門目標
C.行政人員的個體目標
D.公眾期望的目標
A.持不同政見
B.違背忠誠
C.控告
D.捍衛(wèi)公眾利益
A.“特別協(xié)商辦公室”
B.議會
C.傳媒
D.“虛假申報法案”
最新試題
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()