A.機(jī)構(gòu)多樣化;
B.主體多樣化;
C.管理多樣化;
D.客體多樣化
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A.機(jī)構(gòu)多樣化;
B.主體多樣化;
C.管理多樣化;
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A.教育理論;
B.教育方法;
C.教育技術(shù);
D.教師品行
A.洛克;
B.盧梭;
C.第斯多惠;
D.烏申斯基
A.文藝復(fù)興;
B.宗教改革;
C.英法資產(chǎn)階級(jí)革命;
D.第二次科技革命
A.自然權(quán)利思想;
B.三權(quán)分立思想;
C.人文主義思想;
D.自由平等思想
最新試題
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。