A.人跣是不斷創(chuàng)造的產(chǎn)物,現(xiàn)在又是不斷創(chuàng)造的參與者
B.人既是物質(zhì)財富的生產(chǎn)者,又是物質(zhì)財富的破壞者
C.人既是精神的,又是動物的
D.人既是物化的,又是人化的
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A.“人是世界的美”
B.“美是自由的形象”
C.“美是人的本質(zhì)力量的對象化”
D.“美在創(chuàng)造中“
A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
B.亞里士多德
C.托馬斯?阿奎那
D.威廉?荷加斯
E.黑格爾
A.審美主體的正常性
B.審美對象的合目的性
C.事物的整體性和完善
D.恰當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C
E.明晰
A.作為形式因素的光線
B.作為整體構(gòu)圖的布局
C.表現(xiàn)當(dāng)時人物的心境
D.整個畫的主題
E.人物的眼神
A.50年代至60年代中期
B.50年代至70年代初期
C.文革療期間
D.50年代至“文革”前期
E.黨的十一屆三中全會以后至今
最新試題
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。