A.直覺的主要器官是視覺
B.直覺的獲得,雖然得之在瞬間,卻與平日體驗(yàn)和修養(yǎng)的積累息息相關(guān)
C.直覺本身是在不斷地深化和完善的
D.直覺不涉及到事物間的關(guān)系和概念,而專注于事物本身所形成的印象
E.直覺不是固定不變的,而是在不斷地轉(zhuǎn)換和流動
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A.物質(zhì)的感性形式
B.心靈的情趣表現(xiàn)
C.對印象加以區(qū)分和概括,形成完形的整體
D.理性的辨析
E.內(nèi)心的意象
A.視角印象
B.聽覺印象
C.觸覺印象
D.痛覺印象
E.味覺印象
A.誰去審
B.怎樣審
C.審什么
D.審得怎樣
E.為什么審
A.它們都是需要人來微的
B.它們都需要客觀對象
C.它們都是建立在感覺器官之上的
D.它們都因人而異,都難以用確定的概念來形容
E.它們都需要一定的良好環(huán)境
A.形象的直覺性
B.注意的集中性
C.感覺的完整性
D.感受的抽象性
E.想象的生動性
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。