A.藝術(shù)品本身的功利性目的
B.藝術(shù)品往往兼具審美與商品兩重價(jià)值
C.藝術(shù)品本身的物質(zhì)特征
D.藝術(shù)品本質(zhì)的精神特征
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A.可以單獨(dú)存在
B.可以通過其他非審美因案得以實(shí)現(xiàn)
C.須通過審美功能間接實(shí)現(xiàn)
D.須通過審美功能直接實(shí)現(xiàn)
A.它只是一種心理學(xué)的假設(shè)
B.它沒有足夠的生理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的根據(jù)
C.它缺乏精神病理學(xué)的實(shí)縫證明
D.它不是一種美學(xué)探討
E.它抹煞了藝術(shù)家的個(gè)性
A.把藝術(shù)的本質(zhì)與人的符號(hào)本質(zhì)聯(lián)系在一起
B.把藝術(shù)本質(zhì)非社會(huì)化、非歷史化了
C.將人的社會(huì),歷史本質(zhì)降低為自然性、生物性的“生命運(yùn)動(dòng)”
D.完全脫離人類的社會(huì)具體實(shí)踐
E.具有形式主義和神秘主義
A.上海東方明珠電視塔
B.上海的楊浦大橋
C.京張高速公路
D.北京西單商場(chǎng)
E.北京長(zhǎng)安大街的燈飾
A.哲學(xué)層次
B.美學(xué)層次
C.就人生境界而言的層次
D.就藝術(shù)品本身的內(nèi)涵而言
E.道德層次
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
在中國(guó),山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。