從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

“通感”是美感的一種主要心理功能。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。

英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。