A.美育是素質(zhì)教育的重要組成部分
B.美育與素質(zhì)教育中的德育的關(guān)系,從理論上講就是美與善的關(guān)系問題
C.美育與素質(zhì)教育中的智育的關(guān)系,從理論上講就是美與真的關(guān)系問題
D.美育與體育的相互聯(lián)系并不明顯
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A.家庭美育
B.學(xué)校美育
C.社會(huì)美育
D.生活美育
A.藝術(shù)審美認(rèn)知功能
B.藝術(shù)審美教育功能
C.藝術(shù)審美娛樂功能
D.藝術(shù)審美體驗(yàn)功能
A.現(xiàn)實(shí)美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會(huì)美
A.大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A
B.千里冰封,萬里雪飄
C.明月松間照,清泉石上流
D.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
A.自然美的根源在于自然事物本身的客觀屬性
B.自然美是主觀情感作用于自然對(duì)象的結(jié)果
C.自然美的根源在于人類實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上的主客觀的相互統(tǒng)一
D.自然美源于人類對(duì)美的追求
最新試題
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
知覺與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。