A.外在條件
B.主體參與
C.文化基礎(chǔ)
D.內(nèi)生基礎(chǔ)
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A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)
C.組織結(jié)構(gòu)
D.家庭結(jié)構(gòu)
A.原生秩序型社會(huì)治理
B.次生秩序型社會(huì)治理
C.混合型社會(huì)治理
D.無(wú)序型社會(huì)治理
A.原生秩序型社會(huì)治理
B.次生秩序型社會(huì)治理
C.混合型社會(huì)治理
D.無(wú)序性型社會(huì)治理
A.農(nóng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)
B.農(nóng)村社會(huì)關(guān)系
C.農(nóng)耕文化
D.農(nóng)村社會(huì)秩序
A.農(nóng)村義務(wù)教育
B.農(nóng)村信息系統(tǒng)
C.村莊里的水庫(kù)
D.大江大河治理
最新試題
當(dāng)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)由顯性變成了隱性。
在一定的時(shí)空環(huán)境下，農(nóng)村社會(huì)的復(fù)雜性往往會(huì)超出政策、制度制定者的想象，但實(shí)踐不會(huì)偏離。
建設(shè)高效的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政組織體系是保障農(nóng)村公共物品有效供給的必要條件。
農(nóng)村精神文明建設(shè)滑坡是家族復(fù)興的文化背景，家族觀念的留存使家族復(fù)興獲得了心理基礎(chǔ)。
下列關(guān)于農(nóng)村家庭功能的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
以陶孟和、李景漢為代表的社會(huì)調(diào)查研究導(dǎo)向是農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)，側(cè)重農(nóng)戶(hù)家庭生計(jì)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況的調(diào)查和分析。
就當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的整體情況而言，隨著市場(chǎng)化要素的滲入，農(nóng)民的大規(guī)模流動(dòng)和村莊邊界的開(kāi)放，（）的村莊正在越來(lái)越少。
生存理性是指生產(chǎn)活動(dòng)不受利潤(rùn)原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟(jì)效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習(xí)俗等傳統(tǒng)力量。
以下（）不屬于純公共物品。
國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品商品率有所提高，但是增長(zhǎng)速度并不快。說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民具有哪一個(gè)鮮明特點(diǎn)？（）