A.避孕給人們提供了何時(shí)生孩子的手段
B.避孕使人類掌握了自身再生產(chǎn)的主動(dòng)權(quán)
C.避孕讓人們有節(jié)制地生育子女
D.避孕可能導(dǎo)致性關(guān)系混亂
E.避孕讓婦女有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng)
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A.醫(yī)院管理目標(biāo)出現(xiàn)偏差
B.部分醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德滑坡
C.政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生投入相對(duì)不足
D.病人維權(quán)不當(dāng)
E.醫(yī)患之間溝通不暢
A.患者本人知情同意后給予手術(shù)治療
B.根據(jù)患者的意見開具診斷書
C.保護(hù)患者隱私
D.乳腺癌要早診斷、早治療
E.只要有益于治療,醫(yī)生可以作出決定
A.尊重準(zhǔn)則
B.效用準(zhǔn)則
C.公正準(zhǔn)則
D.有利準(zhǔn)則
E.機(jī)會(huì)準(zhǔn)則
A.政策研究功能
B.咨詢服務(wù)功能
C.教育培訓(xùn)功能
D.審查監(jiān)督功能
E.業(yè)務(wù)代理功能
A.難以解決公正問題,以及人數(shù)與幸??倲?shù)的內(nèi)在矛盾
B.專注于道德要求,容易將道德要求絕對(duì)化
C.過分強(qiáng)調(diào)行為的動(dòng)機(jī)而忽視了行為的效果
D.建立在樸素的道德情感的基礎(chǔ)上,缺乏成熟的理性基礎(chǔ)
E.過于抽象,具有模糊性和片面性
最新試題
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是()。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性,下列表述不正確的是()。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是()。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中,如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見病例非常具有教學(xué)價(jià)值,下列行為不正確的是()。
與“平等待患”直接相關(guān)的是()。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道:“夫習(xí)一藝而可以利天下者,唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重,小之個(gè)人健康,大之人群幸福。”該描述強(qiáng)調(diào)的是()。
公元前430年,雅典發(fā)生了可怕的瘟疫,對(duì)這種索命的疾病,人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī),卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是()。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí),聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載,也進(jìn)行了多次試驗(yàn),證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的,如果再加上一味甘草,就有良好的效果,并說:“如此之事,不可不知。”這則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是()。
一名剛出生的男嬰,一般狀況尚可,但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥,直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況,根據(jù)人的生命論,最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中應(yīng)該放在首位的是()。