（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。（）

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

中國(guó)古典詩(shī)的語(yǔ)言的特征包括（）

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對(duì)立面。（）

（）把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。

對(duì)“人類(lèi)自戀”的三次打擊包括哪些？

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

關(guān)于近代美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。