購買東西時(shí)討價(jià)還價(jià)的情況是（）

個(gè)體關(guān)心的是如何最大限度地?cái)U(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類人可稱為（）

在功過歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）

團(tuán)體從表面一致的壓力阻礙了不同意見的發(fā)表，使得團(tuán)體不能對問題和解決方法做出符合實(shí)際的評價(jià)和分析的現(xiàn)象是（）

紐科姆的對稱理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

為了準(zhǔn)確地預(yù)測領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

數(shù)個(gè)群體在進(jìn)行知識(shí)競賽，哪個(gè)群體解決的快，哪個(gè)群體就獲勝，這是關(guān)于（）的例子。

在數(shù)學(xué)考試前，學(xué)生因在醫(yī)院陪伴生病的父親，徹夜未眠，就會(huì)讓人們對他數(shù)學(xué)考試的失敗歸因于疲勞，而不是缺乏數(shù)學(xué)能力，這是（）的現(xiàn)象。

人們把自己身體周圍的物理空間，視為自身的一部分，這個(gè)區(qū)域稱為（）

人們往往有意無意地追求支持自己看法的證據(jù)，而不是去追求與自己看法相反的信息，這種現(xiàn)象被稱為（）