A.善與惡的對立
B.倫理實體與片面矛盾
C.精神觀念與手段的矛盾
D.歷史進程中經(jīng)濟運動的客觀必然性
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你可能感興趣的試題
A.題材要符合生活事實，而不能改變其原貌
B.在為人物創(chuàng)造環(huán)境時不能把所有任何人的環(huán)境都寫成典型環(huán)境
C.主題要深刻揭示社會歷史本質(zhì)真實
D.人物理想化而不要惡劣的個性化
A.兒是勞動創(chuàng)造的一切都美
B.動物首先按照美的規(guī)律來建造
C.客觀世界的美都是人創(chuàng)造
D.只有人才能掌握和運用美的律
A.凡是勞動都能創(chuàng)造美
B.美的根源在于社會實踐
C.所有勞動都體現(xiàn)了美的規(guī)律
D.一切人類實踐活動都可以創(chuàng)造美
A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.格斯
A.歷史發(fā)展的偶然
B.文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律
C.占主流的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象
D.否定經(jīng)濟的決定作用
最新試題
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中，借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了（）。
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們所推崇和肯定的代表性作家有（）。
托爾斯泰在自己的作品中，反映了（）
馬克思主義美學(xué)觀點來自馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》（摘錄），又稱為（），主要涉及（）。
毛澤東說：“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性”這就是說（）。
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ)，文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)（文藝與經(jīng)濟）來自馬、恩的（）和馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判·序言》。
馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說明（）。
馬克思主義實踐美學(xué)的主要觀點包含（）
列寧認為，托爾斯泰對于工人階級的重大意義，主要表現(xiàn)出能幫助他們（）。
恩格斯強調(diào)經(jīng)濟是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟列于文藝是（）